| まえがき 009 |
| 第1章 脳は体験を整理し、知を創造する 017 |
| 整理術こそ現代の「読み書きそろばん」 |
| 「脳」整理する臓器 |
| 脳の潜在能力が問われる |
| 「世界の成り立ち」と「人生の意味」―世界知と生活知 |
| 一人ひとりの生き方に法則はない―統計的心理と生活知 |
| 統計的真理は「運命」ではない |
| 「脳ブーム」を解剖する |
| 一生に一度しか起こらない出来事の大切さ |
| 脳をどう使いこなすか |
| 第2章 生きて死ぬ人間の知恵 037 |
| 「私」の時間は後戻りできない |
| 「今」という特別な瞬間―人間の時間と神の時間 |
| 誕生ともに始まり・死とともに終わる |
| かけがえのない「私」 |
| 自由意思という幻想? |
| 死んでもおしまいではない |
| 「割り切る」ことに徹する現代社会 |
| 「割り切れない思い」をどうすくい上げるか |
| 第3章 不確実な時代こそ脳が生きる 057 |
| 変化が加速する時代 |
| 「確実さ」と「ランダムさ」を科学は扱う |
| 偶然と必然の間に横たわる「偶有性」 |
| 脳にとって偶有性はいちばんの栄養 |
| 偶有性の整理法 |
| 規則性は歓びの感情を引き起こす |
| 脳はランダムな出来事に無関心 |
| 偶有性にどん稜感情を示すかが「入生の方程式」 |
| 不確実さを楽しむための知恵 |
| 人間はつねに変化を続ける |
| 脳はしなやかに変化に適応できる |
| 第4章 偶有性が脳を鍛える 081 |
| 人間はいかに創造するのか |
| コンピュータを超える人間の創造性 |
| 当たらなくても占いは必要? |
| 占いを必要とする脳の性質 |
| 恋愛を科学する? |
| 偶有性の海に飛び込むこと |
| 脳は偶有性にもとづき身体の範囲を知覚する |
| コントロール可能なことと不可能なことの区別を誤る悲劇 |
| 偶然と必然の「あわい」を脳で読みとる |
| 第5章 偶然の幸運をつかむ脳の使い方 105 |
| 偶然を必然に変えることができるか |
| セレンディピティ―偶然の幸運に出会う能力 |
| 「行動」「気づき」「受容」がセレンディピティを高める |
| 偶然を幸運に結びつけれるかは脳の使い方しだい |
| 学習の機会は日常に満ちている |
| 大発見を支えるセレンディピティ |
| 恋人に出会う能力と科学的発見の能力は同じ |
| 「脳」整理法がもたらす「アハ！」体験 |
| 第6章 「自分」を離れて世界を見つめる 127 |
| 「脳ブーム」は自己愛的？ |
| 「科学」の恵み |
| 「自分」を離れて世界を眺める |
| 二つの思考ツール |
| ディタッチメントを生活の中に処方しよう |
| 第7章 「他人」との関係から脳が育むもの 143 |
| 「神の視点」を仮想する脳 |
| 他社の視線は「脳内報酬」 |
| 人はどのように「神の視点」を手に入れたか |
| 「私」と「他者」の関係が公共性の起源にある |
| 公共集絶対化されるプロセス |
| この世に絶対的なものなどない |
| 偶有性を担保するという知恵 |
| 第8章 主語を入れ替えて考える 161 |
| 「脳」整理法の副作用 |
| 言葉は不変の存在ではない |
| 自分を棚に上げていないか |
| 整理の科学 |
| ハイブリッドの思考 |
| 安定性とダイナミクスを両立する思考法 |
| 数学的言語はなぜ有効なのか |
| 主語を入れ替えて考えてみる |
| 日本語は特殊な言語? |
| 言い換えで知の固定化を防ぐ |
| 「私」の中の偶有性を外に出す方法 |
| 第9章 脳に勇気を植えつげる 187 |
| 人は傷つけられうる存在 |
| ネガティヴな感情をいかに乗り越えるか |
| 「不安」や「後悔」にも意義がある |
| ネガティヴな感情の背後にある「仮想」 |
| 感情のバランス |
| 「根拠のない自信」の効用 |
| 自分の欠点と、どのようにつき合えばよいのか |
| 成功体験が脳の回路を強くする |
| コントロール不可能性を認める |
| 第10章 「脳」整理法ふたたび 207 |
| 「整理」の時代 |
| 生き延びるための「整理」 |
| 「生活知」から分離した「世界知」 |
| 「世界知」を「生活知」に引き寄せる |
| 「偶有的」だからこそ人間は美しい |
| あとがき 219 |
| まえがき 009 |
| 第1章 脳は体験を整理し、知を創造する 017 |
| 整理術こそ現代の「読み書きそろばん」 |
| 「脳」整理する臓器 |
| 脳の潜在能力が問われる |
| 「世界の成り立ち」と「人生の意味」―世界知と生活知 |
